与每年只去一两次祭拜自然神的众多祭坛不同 ， 皇帝经常要到太庙里祭拜 ， 毕竟“百善孝为先” ， 古代祭祖也属于五礼之首“吉礼” ， 被视为“国之大事” ， 而且也是体现他正通血脉继承人的象征 。 所以每季首月的“时享”、岁末的“袷（xiá ）祭”以及婚丧、登极（即登基）、亲政、册立、征战等家国大事的“告祭” ， 皇帝都要亲自到太庙进行正式的祭祀 。
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和故宫一样 ， 太庙也是坐北朝南 ， 呈中轴线布局 。 除去最外一圈围墙 ， 太庙有两道垣（yuán）墙 ， 内外垣墙的正面分别开太庙正门前琉璃门和戟门 ， 与主体建筑三大殿依次排列在中线上 ， 咱们前面说的比故宫还壮哉的宫殿就是三大殿中的第一座享殿 。 配殿、神厨、神库、井亭依次列于中线两侧 ， 外层还有牺牲所和大片的柏树林 ， 其中还有600年前朱棣亲手种植的古柏 。

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不管是从如今的南门进 ， 还是皇帝当时从太庙街门进 ， 进入后都是大片的柏树林 ， 太庙有柏树700余株 ， 大多树龄在300岁以上 。 古人认为柏树可与天人沟通 ， 且翠柏常青象征江山永固 ， 所以自朱棣迁都以来 ， 北京各宫苑庙坛都种植了大量的柏树 。

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不过相传太庙建好后的3年里 ， 这里种的柏树怎么都活不了 ， 一工匠献计 ， 将太庙的薄土与皇城东北角的沃土对换 ， 并请朱棣亲自来栽 ， 此树果然成活 ， 于是人人皆说这是皇帝福荫所致 ， 称其为“神柏” ， 就是上图这棵树 。 后代皇帝、亲贵祭祖至此必须下轿、下马以示尊重 。 而现今的沙滩也是因与此处的沙质土质对换而得名 。

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“神柏”的西北方有口古井 ， 井后的红墙前有为救人而牺牲的工人郜三喜的雕像 ， 再往东还有挑粪工人时传祥的雕像 ， 新中国的印记和几百年前的时光交汇在一起 。

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