我于盆景是门外汉 , 除了看和听外 , 就只剩个想了 。 在众人一片赞叹声中 , 我暗想 , 数百年的生命力 , 该是何等得顽强 , 期间的人世沧桑 , 尤其你方唱罢我登场的历史变幻 , 它们又看过了多少!
我们移步向前 , 只见一群美丽可人的“云”中仙子迎着我们款款而来 。 同行的专家介绍道 , 婀娜多姿、似云莺飞舞的名叫“云莺出岫” , 很有些阳刚之美的为“腾云” , 透着秀逸之美的唤作“瑞云” , 恰似水袖舒展的为“凌云” , 静中有动的叫“巧云”……
专家说 , 这是扬派盆景中最具代表的一族 , 它们中既有清代中后期遗留下来的佳作 , 也有当代继承发扬者独具匠心的创作精品 , 多半都在国内外盆景展评中获过奖 , 有的甚至还拿过大奖 。
忽然 , 一只非常奇特的盆景闯入视线 , 我忍不住近前细赏 。 这是一只以圆柏为型材的盆景 , 主干与树冠呈不等边三角形 , 主干无皮 , 干枯枯如森森白骨 , 叶碧碧得苍翠欲滴 。 据介绍 , 这便是颇有名气的《历尽沧桑》 , 作者是当代盆景艺术大师老三届人赵庆泉先生 。 这种酷似白骨的树干名叫“舍利干” , 是借鉴日本盆栽艺术 , 经去朽处理后反复涂刷石硫合剂形成的 。 它存枯为坚 , 带一点装饰手法 , 既源于自然 , 又高于自然 , 使树木色质鲜明而富于对比 。 这种古老和怪拙的风韵 , 活化出虽死犹生的景致 , 使苍古与秀雅并融 , 枯蚀与繁茂共存 , 将岁月沧桑烘托殆尽 , 足以令观赏者感叹唏嘘 。
我不明白 , 主干都枯死了 , 它靠什么存活呢?专家指着主干上一条红色的细线说:“就靠它 , 它是活着的营养皮 , 术语叫‘水线’ , 也就是我们常说的生命线 。 ”我不由叹道 , 真是妙计啊!
专家介绍说 , 其实盆景的制作手段挺简单 , 不外乎剪截和捆扎 , 一把剪刀、一根线绳就足够了 。 其中扬派盆景主要靠捆扎 , 待树本扎到一定程度 , 再用剪刀削剪就成形了 。 当然这很费工夫 , 不是两三年办得到的 。
说着 , 我们来到一只超大型水旱盆景前 。 这是一只以五针松为树本 , 雌雄双枝结连理的罕见杰作 , 名为“云壑松风” 。 其盆为长方形 , 汉白玉石材制成 , 洁白无瑕 , 足有10来个平方 , 盆底衬有花草山石 , 水旱分布恰到好处 。 两棵五针松交颈相拥 , 雄株粗壮伟岸 , 颔首将雌株紧紧护住 , 雌株娇小玲珑 , 小鸟依人般偎着雄株 , 仰面眉目传情 。 它们双双栖息在一堵花墙内 , 身后便是一扇矩形透窗 , 很容易使人想起《西厢记》里两句唱词:“月移树影动 , 疑是玉人来 。 ”
我们被其艺术构思所折服 , 被它的大气所震撼 , 也被两棵情侣松的一往情深所打动 , 不约而同一齐闪身其旁 , 请游人为我们按动了快门 。 就在这一瞬间 , 我忽然意识到 , 今日之赏游仿佛修了一堂盆景知识课 , 也是一堂艺术欣赏课 , 更是一堂思想启蒙课
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