奥德修斯的宫殿陶片奥德修斯( 二 )

在探索时表现出的勇武、智慧、克制等精神里突出了理智的力量，这种理智服务于大家共同遵循的一个相对公平、正义的秩序。作为人类共同的信仰的神明也为“正义”保驾护航。例如，宙斯在开篇指出凡人“自己丧失理智，超越命限遭不幸”不能再归咎于神，奥德修斯的还乡复仇一直都被神肯定和保护，相反，求婚人不遵守客人的秩序而理应受到惩罚。“神明的意志和他们的恶行惩罚了他们。”从这里可以看出当时社会对私有财产的保护，对社会习俗礼仪形成了固有的公约，破坏公约的人自然会遭到严惩从而维护大多数人的利益。
奥德修斯是逐利的英雄，不同于阿喀琉斯的“逐名”，但是他们的追名逐利并没有中国古代文人批判的市侩气，而是生命蓬勃欲望的本真显现，使人们被强烈的生命热望所震撼，这种近乎赤裸裸的追求本身里蕴含着不畏艰辛、开拓进取的精神。他们如自然界威猛的狮虎一般，直面世界，挑战世界，展现王者的本色，赢得无上的荣光。人不是神明，必有人类特有的局限性，软弱胆怯、生老病死、七情六欲等等，这些既是人追求不朽神圣路上的绊脚石，又是不断突破自我的磨刀石，正因艰难困苦才使得英雄的奋勇行为可歌可泣，柔软之处使人倍感心动。因此我们更能够理解阿喀琉斯在海边的哭诉，奥德修斯临阵怯场的自我劝勉，这正是我们的英雄，与人贴近而不似万能之神的地方，因而我们会敬畏神明磕头祷告，而抱着英雄的尸棺抱头痛哭。英雄越是崇高接近神明越是孤独，奥德修斯羁于奥古吉埃岛上七年，阿喀琉斯独立于战争双方，然而他们都是最优秀的人子，用自身成就了世间最美的传奇。
2017-01-03
奥德修斯是什么意思希腊神话中的英雄。
罗马神话中称为尤利西斯。在特洛伊战争中献木马计，使希腊军获胜。离开特洛伊后在海上漂流十年，历尽艰险，曾制服独眼巨神和魔女等。返回故里后，又杀死向妻子求婚者，合家始得团聚。荷马曾以他的战后经历创作《奥德修记》。这个国王叫奥德修斯(也有人叫他尤利西斯)，他的国叫伊塔刻。很久很久以前，在希腊这个区域，出现过很多像伊塔刻这样的小国，他们之间经常以神的自由和惩罚做借口，彼此发动战争。伊塔刻国所属的大部族叫阿凯族，阿凯人以迈锡尼国的王阿伽门农为领袖，对他们的东方劲敌特洛伊人发动了一场大规模的战争。

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奥德修斯简介著名的为他的勇气，智慧和领导能力，奥德修斯（罗马名尤利西斯）是伟大的一个平底锅-希腊的英雄希腊神话。他的足智多谋和演讲技巧对希腊在特洛伊战争中的胜利起到了重要作用，在这场冲突之后，他在返回伊萨卡（或伊萨卡）的长途航行中成为许多奇妙冒险的主角。
在希腊神话中，奥德修斯是雷欧提斯和安提克莱亚（或安提克里亚）的儿子，伊萨卡国王，凯法利尼亚人的领袖。与佩内洛普结婚，他还有一个儿子，Telemachos（或 Telemachus）。英雄也有幸经常得到女神雅典娜的特殊援助和保护。赫西奥德将奥德修斯描述为“有耐心”，而荷马最常将他描述为“神一般的”，也被描述为“与宙斯平等的思想资源”和真正伟大的演讲者，其有说服力的话语“像冬天的雪花一样蜂拥而至” 。然而，这位英雄不仅是一位思想家，也是一位战士，他的勇气和战斗能力在荷马的绰号“城市掠夺者”中有所体现。” 。荷马还指出，奥德修斯这个名字的意思是“仇恨的受害者”，这无疑是指波塞冬对英雄的不满。
关于奥德修斯的第一个丰富信息来源是荷马在伊利亚特中对特洛伊战争的描述，其中我们的英雄是主角。奥德修斯参与了几个重要的事件，他的智慧、明智的建议和机智被证明对希腊最终在战争中取得成功至关重要。然而，奥德赛非常接近避免冲突干脆当他经Palamedes（所谓的使者为墨涅拉俄斯 )，伊萨卡国王不愿离开他的妻子和家人，所以假装疯了。他令人信服地做到了这一点，他将一头牛和一头驴放在一起犁地，并在犁沟中撒盐。帕拉梅德斯并没有被欺骗，通过将年轻的泰勒马科斯放在犁的路径上，奥德修斯被迫转向，以证明他毕竟没有那么疯狂。
【奥德修斯的宫殿陶片奥德修斯】 是奥德修斯说服不情愿的阿喀琉斯加入希腊远征特洛伊。阿喀琉斯被他的母亲忒提斯（她知道他参加战争后的命运）隐藏起来，由斯基罗斯岛上的吕科墨得斯王室抚养长大。然而，内斯特的英明国王皮洛斯预测，只能用伟大的战士阿喀琉斯可以在希腊人希望的帮助下征服伟大的城墙城市特洛伊。因此，狡猾的奥德修斯被派去说服希腊最伟大的战士离开他的妻子和儿子，并与阿伽门农国王领导的军队并肩作战. 伊萨卡国王伪装成一个富有的推销员，诱惑阿喀琉斯放弃他作为斯基罗斯女儿之一的伪装，并通过展示各种精美的武器来揭示他的真实身份，这位伟大的战士无法掩饰他的兴趣。跟随着阿喀琉斯的还有他强大的私人军队，色萨利的米尔米顿。

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