大江健三郎是哪里人大江健三郎( 三 )

12、柏拉图，古希腊哲学家，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。在雅典创办学园。他建立了理论为核心的客观唯心主义体系。著有《理想国》《法律篇》，《博拉图对话集》。
13、所以说，读英语书要花费很多的时间，当然，认真读日语书也需要花费时间，但毫无疑问是非常有益处的。
14、苏格拉底，著名的古希腊哲学家，他和他的学生博拉图及学生亚里士多德被并成为“希腊三贤” 。
15、小时候想到的“我就要这样生活”，并以自己的方式开始的生活是可以持续一生的。
16、如果认为自己现在为止的生活方式是错的，那就应该换一种活法，而不是一死了之。
17、我想大家都有过这样的经验，尽管礼物的包装很美，但打开一看却没有自己想要的东西，接到这样的礼物，让何人都会从心底感到失望。
18、“随风起伏”这个解释也含有消极的意思。屈服于老师，长辈或高年级学生的压力，当然也有来自差不多或低于自己的人的压力，这比较复杂，马上就会弯曲下来是不好的，请大家记住这一点。
19、对于那些使人类陷入灾难的充满暴力的流言，假如勇敢正直的人们从一开始就能指出“那不是真的”，那么留言在刚一出笼时就会被消灭。
20、因此我想，如果能把自己所做的一切都做一个总结就好了。即使做不到这一点，我也要继续我一直走过来的路。不经过认真思考的话，难保不会偏离自己以往的信念，走到其他道路上去。我要站得直直的，瞄准自己前进的方向，不能有一点误差。因为这也是我从小到现在一直认定了的路。恐怕我会这样一直走到底的，而不会来一个急转弯。我母亲常爱念叨“人到死都要精精神神的。”
21、天空碧蓝碧蓝的，河水清澈见底。水中吃水苔的一群群小香鱼反射着阳光，亮晶晶的。
一百年以后，世界会变成什么样子？人又会变成什么样子？不用说，再过一百年的话我已经不在世上了，但是想到五十年以后自己会在哪里做什么工作，就不由有些焦躁，自己怎么能这样无所事事呢？
所以，你还要多学东西，把身体锻炼好才行。
22、对于孩子来说，没有来不及的事情，总是可以想办法重新做起的。
23、在多年以前的那天夜里，在森林环绕的山谷村庄，我站在黑暗寒冷的走廊里感受到的，不仅仅是不算年轻的妈妈为父亲的死无法挽回而悲哀，同时还包含着期望挽回，却无法做到的恼怒。
24、在这个树林中，自杀者的灵魂被称为“对自己施暴者” 。
那些人的灵魂惨白而恐怖的亡灵外观上与或者的时候一样的，不过只由在这里时，它们变成长者荆棘的数木，如果不留神折断了树枝，它们会气愤，会叫疼。
25、那孩子却说：“已经来不及了。”
我可能会不知如何是好，但我还是会用嘶哑的声音小声说：“怎么会来不及呢！”
26、我不否认这一点，但我还是要坚持孩子有属于孩子的自尊。
我见过许多成年人失去了儿时曾有的自尊，而安于现状，然而还没有见过小孩子就开始这样的。
27、如果将“暴力”和“人的生命”联系起来思考的话，你们就会明白杀人于自杀二者实际上是一回事。
28、对于那些大人们想要完成却没能完成的事，孩子们能否怀着自己作为人的自尊心，坚持自己的“原则”并由此出发去思考，将决定世界的明天是否光明。
29、如果让我对你们这些生活在21世纪的孩子只说一句话，那么我会这么说“当你不得不做出无可挽回的事情时，就请你振作起来等待一段时间的能力来吧！”但是有时候一点点地区面对会比等待更好。
【大江健三郎是哪里人大江健三郎】 30、“前功尽弃”着实令人泄气。每当这种时候，我都会稍事休息，给自己打气，重新振作起来。
“没办法，是我自己想做的呀” 。
31、“一段时间”过去之后，你再打开括弧试着解题，要是问题仍旧没解决，可就要去面对了。然而，你们这些孩子，会在终于忍过了“一段时间”之后，意识到自己长大了，变得勇敢了。这就是贺算数体一样的地方。
32、而小时候的我，向着可能在“自己树下”相遇的老年的我提问的场景，我要问的问题是：“你是怎样生活过来的？”
我想，现在我已成了老人，如果回到故乡的森林中，见到还是小时候的我，又该怎样回答他呢？
“你即使长成大人，也会继续拥有你内心原有的一切！通过今后的学习和积累经验，会使这一切得到进一步发展。现在的你与成长后的你是相连的。与你身后的已不在世的人们相连着，也与你长大后的未来的人们相连着。”

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