归隐尘烟为什么下架归隐( 六 )

苏东坡的“归隐”一提起苏东坡，大家都耳熟能详。他是宋朝的一位大诗人、词人，同时也是一位儒家学者。他20多岁就中了科举，不停的在好几个地方做官。后来，因为有人向皇帝进苏轼的谗言，苏轼就被关进了监狱，整整关了103天。这就是历史上著名的乌台诗案。事情过后，苏轼被贬到了黄州，开始了另外一种生活。
他在黄州待了一段时间后，留下了一首著名的词：
意思大概是这样：在一个夜深人静的晚上，苏轼在长江边上喝醉了并睡着了。酒醒之后已经是三更半夜了，才想起来要回家。但家里的仆人和书童都睡着了，打着响亮的鼾声。既然开不了门，那就去外面走一走吧。长厌恨自己颠沛流离，这身子已经不是我的了。自己做的事情都没有意义，不是为了这就是为人那而奔波。趁着这夜深、风静、江波平坦的环境，驾起小船从此消逝，泛游江湖寄托余生，归隐。
其实苏轼在那天晚上不回家，不仅是在寻找大自然的生机，也是在寻找内心的声音，他的灵魂深处的声音。苏轼当时已经40多岁了，他也有他的政治理想，但是一直没有能够被采纳与重用。苏轼是中过科举的人，也当过官，但是后来却被贬谪。人生这样的大起大落，苏轼肯定遭受了沉痛的打击。所以苏轼对自己的理想、信心有些摇摆，他不想再这样过下去，感觉没什么意义，出现的问题也很大。所以她想让自己的人生活得更快乐，以另一种方式活出自己的精彩，以至于有了归隐的想法。
但是我们都知道，苏轼后来并没有归隐，这又怎么解释呢？
孔子在春秋时期创造了儒家，儒家虽然非常好，但是没有人能够理解，所有的人都在嘲讽他、诋毁他。他曾经说过一句话：
（第一句是孔子说的，第二句是李白说的，第三句是杜甫说的，第四句是陶渊明说的）
这四句话有一个共同的主题，都是朝着“归隐”这个方向而说的。不过他们其中也有一些差别，前三句（孔子、李白、杜甫的）讲的是自己本来还是有一个非常好的理想的，但是做不到，就有归隐的想法，但是他们最后却都没有归隐。最后一句（陶渊明说的）根本没有什么自己的“志向” ，本来就是朝着归隐这个方向而走的，根本不会去想要达成一个目标什么的。
陶渊明的确归隐了，但前三者并没有做到像诗中所说的那样。其实陶渊明就是典型的道家，而前三者是儒者。那么既然没有归隐，为何还要这样说呢？儒家到底要舍什么、取什么呢？
一个真正的儒者是可以舍弃掉一切的功名、利益，永远不会舍弃而必须取的就是内在的仁心，有了仁心，就得外推，但是肯定会遇到重重的磨难、打击。就是因为仁心，儒者无法归隐山林，他们说的话只是一时的想法，肯定不能真正的做到（那样的话就不是儒家了）。道家之所以可以归隐山林，是因为他们不需要人心外推，也不需要做出那么大的事情来，时时刻刻要让自己的内心安静，不要胡思乱想，远离外界，无为而生。而儒家身上背负着使命，有着一定要达成的理想，所以他们一定要坚守本质的活在“乱世”当中。
儒家也有孤独的时候，也会有归隐的想法，但是因为使命与仁心，他们无法归隐，一直在这个尘世当中生活，朝着目标马不停蹄地向前冲。
归隐的诗句归隐的诗句
一、《归园田居·其一》（东晋·陶渊明）
少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

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