周国平妞妞的平行案例周国平妞妞( 十 )

孩子是使家成其为家的根据。没有孩子，家至多是一场有点儿过分认真的爱情游戏。有了孩子，家才有了自身的实质和事业。
屋子里有摇篮，摇篮里有孩子，心里多么踏实。
未曾生儿育女的人，不可能知道父母的爱心有多痴。
我已经厌倦了做暴君的奴隶，却被你的弱小所征服。
男人不做一回父亲，女人不做一回母亲，实在算不上完整的人。一个人不亲自体验一下创造新生命的神秘，实在没有资格奢谈永恒。
我们久已生活在一个功利的世界里，只做有用的事情，而有用的事情是永远做不完的，哪里还有工夫和兴致去玩，去做无用的事情呢？直到孩子生下来了，在孩子的带引下，我们才重新回到那个早被遗忘的非功利的世界，心甘情愿的为了无用的事情，而牺牲掉许多有用的事情。
所以，的确是孩子带我们去玩，去逛公园，去跟踪草叶上的甲虫和泥地上的蚂蚁。孩子更新了我们对世界的感觉。
生儿育女又是凡夫俗子生涯中最不凡俗的一个行为。
婴儿都是超凡脱俗的，因为他们刚从天国来。再庸俗的父母，生下的孩子绝不庸俗。有时我不禁惊诧，这么天真可爱的孩子怎么会出自如此平常的父母。
孩子的世界是尘世上所剩不多的净土之一。
愈有爱心的父母，愈会感到所得远远大于所予。
人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
付出比获得更能激发爱，爱是一份伴随着付出的关切。
深陷灾难的深渊，我已不复理解那些为自己孩子的小缺陷遗憾的父母们，小病小灾简直是福，是与我无缘的人间喜剧。
世界离我很远很远。我眼中只有你，我的孩子。
一个生命一经诞生，就是独一无二，不可代替的了。
我不尽责任。我所做的一切都与尽责任无关，我不得不承受命运的打击，我也不能不爱我的女儿，如此而已。
一个世界是插曲，还是完整的乐章，并不取决于它所占据的时间。人生中最难忘的经历往往是短暂的，最震撼心灵的事件多半带有突发的性质。
所谓感同身受，从来不过是表达一种心情罢了。
一颗泪珠掉在你的脸上，绽开一朵睡莲，你在梦中甜甜地笑了。
徒劳吗？爱绝不徒劳。
在男人的一切角色中，父亲最富人性。
灾祸往往有一个微不足道的起因。
我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却愈发感到了生命的卑微。
在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。
我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。
如果不想毁于灾难，就只能忍。忍是一种自救，即使自救不了，至少也是一种自尊。以从容平静的态度忍受人生最悲惨的厄运，这是处世做人的基本工夫。
命运是一个沉重的词，幸运儿是不会想到命运的，唯有深陷苦难时，是我们心中才会奏响贝多芬的第五交响曲。
习惯，疲倦，遗忘，生活琐事……苦难有许多貌不惊人的救星。
人都是得过且过，事到临头才真急。
人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。
克尔凯郭尔说过一句很准确的话：“在反省的海洋上，我们无法向任何人呼救，因为每一个救生圈都是辩证的。”
当一个人面临不可逃脱的厄运时，无论他怎么选择，悔恨已是他的宿命。
那时我确实不懂得，一个残疾的生命仍然可以有如许美丽，如许丰盈。
凡是在命运重大关头逃避选择的人，自欺是必有的心态。
事实上，在逃避选择的同时，你一直在为自己制造一种正在作出选择的假象。
奇迹是苦难之子的梦幻，绝望者的希望。
女人的状态是更健康的，他们更贴近生命的自然之道。当男人为亲人的去世痛心疾首时，女人嘹亮地抚尸恸哭，然后利索地替尸体洗浴更衣，送亲人踏上通往天国的路。
电话铃响了，我冲过去，怕尖锐的铃声把你吵醒。准备接电话的手又缩了回来，让它响吧，如今你不会再被吵醒，而我也没有非接不可的电话了。
于是我向你许下谎言和诺言：我要为你写一本书。我迫使自己相信，你将收到这本书，那时你会像从前随手抓起一本什么书那样自豪地喊道：“妞妞的书！”

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