教堂|从大教堂到市政厅：中世纪晚期锡耶纳的城市空间转型( 二 ) 教会|欧洲旅游

教会和贵族构成了城市的上层，而其余的公共活动空间，在12世纪和13世纪，几乎没有任何发展。城市的公共行政人员，既没有自己的办公场所，更不可能有自己的官邸。
日常生活中，城市管理者租赁贵族的房屋作为办公场所，工作之外他们则居住在教会。如此一来，城市具体管理者的公共活动区域，便具有了很大的流动性。而且，城市内遇到一些大型的会议，只能在教堂里召开。

早期的锡耶纳城，没有公共空间意识在13世纪后期，教会不允许城市会议在教堂内召开。从那之后，很多会议召开的时候，只能租赁贵族的宅邸来进行。于是，锡耶纳各个大贵族的家里，都曾做过城市会议的场所。
从这一点就不难看出，早期的锡耶纳城内，完全没有公共空间意识。无论是教会还是贵族，他们并不对城市的具体管理负责。尤其是教会，虽然占据了城市公共空间的中心区域，但除了宗教活动，城市的世俗事务，教会并没有发挥应有的作用。
至于城市内的各大贵族，因为此时的各家族，还是浓厚的封建领主意识，他们只对自身拥有的领地负责，而对于人口聚居区的城市事务，也没有多大的兴趣。
正是在这个基础上，当城市经济的结构逐渐发生改变后，新兴的城市阶层，需要拥有自己的公共空间，来为各自的需求和利益发声。由此，便逐渐促成了城市公共空间的位移和转型。
但在这之前，整个锡耶纳的城市布局还是一盘散沙。教会不管理世俗的事务，贵族们各自防范，由于商业规模还不发达，其他阶层的公共活动空间，仅限于规模不大的集市。而当工商业活动逐步成为重要的日程时，这种情况开始渐渐改变了。

新兴市民阶层扩大，公共空间意识产生从12世纪开始，商业活动逐步蔓延到了意大利乃至整个西欧。经济规模提升，城市化的发展水平与日俱增，集市的规模更是前所未有。在锡耶纳，手工业者借助于城市化发展形成了一定的行业规模。
那些陡然而富的商人和银行家，更是拥有了大量财富。他们和手工业者组成的各类行会，共同构成了新兴的市民阶层。可是，他们这些新兴的阶层，虽然拥有了财富和经济地位，但还没有政治地位。
【教堂|从大教堂到市政厅：中世纪晚期锡耶纳的城市空间转型】这些人都还是平民阶层，有些人的出身更是低微。比如吉尼巴尔杜斯，他原本是农民，后来成为了锡耶纳的富商，他娶了贵族的女儿，还为父亲专门购买了一座修道院。
就像吉尼巴尔杜斯一样，新兴的阶层为了提升自己的政治地位，有钱后都会拼命购买土地房产，以便让自己晋升成为新的领主。

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