正红旗下简介正红旗下( 三 )

鲁迅笔下的老百姓往往是“哀其不幸怒其不争” ，比如孔乙己、阿Q等，这与老舍笔下的人物截然不同。老舍笔下的老百姓，比如《月牙儿》中的母女，《断魂枪》中的沙子龙，悲凉的里子透着一种平静，这就是“哀而不伤怒而不怨” 。
小老百姓在老舍的文字中是真真正正的过日子，不管这日子是好是坏，也不管明日天是否塌下来，总是那么或自然、或悲苦的活着。他们或人物猥琐，或秀色夺人；或鼠目寸光，或豁达大度；或勤恳老实，或好吃懒做。老舍总是用他那特有的不褒不贬、含蓄冷峻的幽默娓娓道来，让人感概“这就是老百姓。”
《正红旗下》是老舍于1961年开始动笔，写作手法已相当成熟，很有老舍式风格味道。他身为正红旗人，就是在写自己的故事，身边人的故事，特别是旗人的故事，这群小老百姓的日子就从老舍出生那天开始，在老舍笔下成为不朽。这类题材为小说在近现代是少有的，可惜这些努力因为某种原因而搁止，不仅是老舍的憾事，也是中国人的一幢憾事。
小说从老舍出生开始，那天是农历戊戌年腊月二十三日酉时，这一年在中国历史上极其重要，维新变法是这年，戊戌政变也是这年，清王朝无可挽回走向败亡还是这年。
老舍不知是否有意在思考清王朝的垮台，文字没有提到，不过可以肯定的是在大清王朝的余辉之下，八旗子弟们并没有意识到大清只剩十来年功夫即亡了，他们关心的是自己的铁杆庄稼，每个月有几两俸银，还能否吃上便宜坊赊欠的酱肉。
比如老舍大姐的婆婆，以赊欠为本事，其口头禅就是“听着！我是子爵的女儿，佐领的太太，娘家婆家都有铁杆儿庄稼！俸银俸米到时候就放下来，欠了日子欠不了钱，你着什么急呢！”不仅如此，大姐婆婆颇看不起那些不敢赊、不喜欢赊的亲友。“不赊东西，白作旗人！”
老舍的笔墨总是如此冷峻，没有只言片语的批判，大姐婆婆好吃懒惰还爱面子的旗人形象已经跃然纸上。小说中与大姐婆婆相应的是另一个女性角色，老舍的姑姑，只有自己欺负人的理，没有别人欺负她的理，拿着不知怎么来的几份俸银，日子过的不算坏，这个大姑子，总以“欺负”兄弟媳妇为本事，倒也不是打骂，只是需要“伺候”着。
大姐公公与大姐夫两父子，一个佐领，一个骁骑尉。佐领不会打仗，骁骑尉不会骑马，可说到遛鸟、放鞭炮，可都自诩是北京九城里一等一的好手。这么一对父子，八旗兵的战斗力能高吗？所以瘸子补旗兵的缺额，罗锅可以领份兵差，也就再正常不过了。看到这里，我反正是哈哈了好几句。
若说八旗子弟尽是好吃懒作的主，也是不符合实情滴。老舍的父亲是一个旗兵，老实当差，每个月三两银子，不欺负人，不赊欠东西。其母亲会过日子，和亲友们相处和谐，在家亦是任劳任怨吧，可又能怎么样呢？巧妇难为无米之炊啊！
大舅家的二哥福海，不同于纨绔的八旗子弟，他人很能干，不仅会骑马射箭，还是一个油漆匠。可就是这么一个人，常常去当枪手，为别人替考补旗兵，可就是不能自己补一个缺额。他也不抱怨，没有铁杆庄稼，学个油漆匠不也能活着嘛。可他这种活法却被八旗子弟看不起，因为他活的掉份。
一个旗人，若不会遛鸟，没有雅号，叫什么旗人？格调，身份，面子，是万万不能掉的，所以博胜之可以为了一对蓝乌头卖了媳妇[《茶馆》里松二爷宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，自己又不会自食其力] 。清王朝大厦将倾，唯有变法才是出路，可他们认为变法是万万不好的，因为变了法，就没有铁杆庄稼，这可叫他们怎么活？所以他们认为杀了六君子，废除维新，大清不就又恢复太平了么！

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