警世通言的简单介绍( 二 )

我最爱读（庄子休鼓盆成大道）（王安石三难苏学士）那时的风流才子大智慧的品质和节操在今天我觉得是混不下去的，这个时代是臭贫的年代是滥竽充数的缺节操时代，和科技发达没有关系，而是伦理道德情怀信仰的本质差距！
第三十二卷杜十娘怒沉百宝，话本里诠释的过去的风尘女子是多么美貌，这种美貌的大气气质中带着尊贵的笑红尘，杜十娘追的是情，沉的是百宝，检验的是人性，笑哭的是情怀的信仰，和当今的奇谈怪论之故事，什么人模狗样的穿越只要有钱有百宝，丑汉呆鸡也能变凤凰。这是两款表达生命素养的方式。古代汉人文化的气息里有着少于庸俗的丢人，多与知音说与知音听，不是知音不与谈！
（图片拍自理性生涯家藏书）
警事通言主要内容是什么首先解释下是《警世通言》，而不是《警事通言》。
《警世通言》的内容主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。
作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本” 。
与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
总体而言，《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。
扩展资料：
冯梦龙的《警世通言》中讲了这样一个故事：王安石当朝为相，声名远播，苏轼年少成名，才华出众。一次苏轼与王安石讨论汉字，王安石说“波乃水之皮”，苏东坡听后不以为然，讥讽道“如此说来，滑不就是水之骨了吗” 。
王安石听后不以为意，又与他讨论“驷”“蚕”二字，王安石认为古人造字必有缘由。苏东坡拱手进言道“鸠字，丞相可知其义” 。王安石不知，于是侧耳倾听，苏东坡说道“‘鸣鸠在桑，其子七兮。’连娘带爹，共是九个。”
苏东坡对王安石的嘲讽让王安石感到生气，并将他降职。
郑板桥有诗云“难得糊涂”，陈继儒在《警世通言》中也曾说“聪明反被聪明误，巧甚么？”我们常说“善游者溺，善骑者堕”，失败的往往都是聪明人。
太过聪明，说话做事不考虑他人感受，不给别人留余地，智商高情商低，这样的人要做出一番成就是很难的。
“水至清则无鱼”，说话办事不需太过清楚，给别人提意见建议要婉转注意表达，不要恃才傲物要保持谦虚之心，别耍小聪明，人最重要的不过一个“真” 。
【警世通言的简单介绍】参考资料来源：百度百科--警世通言

警世通言的简单介绍( 二 )

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