二桃杀三士二桃杀三士的故事( 二 )

“二桃杀三士”简介
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十五》。
根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
故事鉴赏
这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风” 。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。

文章插图
二桃杀三士的典故典故是指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的`词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我精心整理的二桃杀三士的典故，仅供参考，欢迎大家阅读。
典源出处
《晏子春秋 ·内篇谏下》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：‘臣闻明君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰： “此皆力攻勍(qing) 敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰：‘三子何不计功而食桃?’公孙接仰天而叹曰：‘……’援桃而起。田开疆曰：‘……’援桃而起。古冶子曰：‘……’抽剑而起。公孙接，田开疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贫也; 然而不死，无勇也。’皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁; 耻人以言，而夸其声，不义; 恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。’亦反其桃，挈领而死。使者复曰：‘已死矣。’公殓之以服，葬之以士礼焉。”
释义用法
春秋时齐景公手下有三名勇士公孙接，田开疆和古冶子，他们恃功傲慢。晏子建议景公除掉他们，设计让景公赐给三人二桃，让他们论功食之。前二人论功后各取一桃，最后古冶子论功最大，但已无桃，前二人愧悔，返桃而自杀。古冶子见二人已死，自己认为独生不仁，也自尽了。这样晏子只用二桃便除掉了三人。后以此典指以计谋除掉他人。
用典形式
【二士桃】唐·卢象：“闭荫七贤地，醉餐二士桃。”
【二桃弃】明 ·陈子龙：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”
【齐三士】清·钱谦益：“长吟颇惜齐三士，抚卷谁知鲁二生。”
【齐相计】清·吴伟业：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”
【泣二桃】清·吴兆骞：“谤书何事腾三箧，壮士由来泣二桃。”
【二桃杀士】清·钱谦益：“千驷不匡君，二桃能杀士。”
【齐相二桃】唐·李白：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”
【二桃杀三士】三国 ·诸葛亮：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
【园桃讥士骄】明 ·陈子龙：“小山足贤隐，园桃讥士骄。”
二桃杀三士的故事是真实的么，皇帝用了什么计谋？二桃杀三士的故事记载在《晏子春秋·内篇·谏下第二》中。这个故事早在春秋战国时就流行了，应该是有一定的真实性的。这个故事讲的是晏子抓住对方的弱点，巧施计谋，轻易的就消灭了对方。
当年齐景公手下有三员猛将，分别是公孙接、田开疆和古冶子。他们都勇猛善战，为国家立下过功劳。但是，这三人由于自己的功劳卓著，也互相拉帮结派，就不把他人看在眼里。晏子认为，如果放纵他们继续为非作歹下去，会危害到国家的安全。因此，晏子向齐景公建议，除掉这三个人。

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