嘲风:是中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长、古代中国神话传说中的龙生九子之第三子,平生好险又好望,常以其形状作为殿角的装饰 。
蒲牢:在古代中国神话传说中为龙九子之一,排行第四,平生好音好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像 。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸 。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫 。
狻猊:是中国古代神话传说中龙生九子之一(一说是第五子,另说是第八子) 。形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾 。
赑屃:是古代汉族神话传说中龙之九子之一,又名霸下、鳌、龟趺(fū)、填下、龙龟等 。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑 。
狴犴:又名宪章,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第七子 。形似虎,平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其图像 。
负屃:是古代中国神话中的龙生的第八个儿子 。身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶 。似龙形,排行老八,平生好文,石碑两边的文龙是其遗像 。
螭吻:由鸱尾、鸱吻(音吃吻)演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻 。一般被认为是龙的第九子 。
龙的十二个儿子都是谁?龙生九子,哪有十二个 。
1.长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;
2.次子睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘;
3.三子嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像 。也有人一直认为它是有着龙脉的凤 。
4.四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;
5.五子狻猊(Suān ní),形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象 。
6.六子霸下(也有另一种名字,方框内的看成一个字,[虫八][虫夏]),又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;
7.七子狴犴(bì àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;
8.八子负屃(fùxì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;
9.九子螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾 。
龙的九个儿子都叫什么?龙的九个儿子分别为:老大囚牛(qiú niú)、老二睚眦(yá zì)、老三嘲风(cháo fēng)、老四蒲牢(pú láo)、老五狻猊(suān ní)、老六赑屃(bì xì)、老七狴犴(bì àn)、老八负屃(fù xì)、老九螭吻/鸱尾(chī wěn/chī wěi) 。
扩展资料
龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像 。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴” 。
龙生九子之二·睚眦
睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像 。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量 。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重 。
龙生九子之三·嘲风
嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像 。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少 。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义 。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像 。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼 。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫 。
龙生九子之五·狻猊
狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像 。
龙生九子之六·霸下
霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像 。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪 。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献 。
洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走 。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异 。
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