产假如何休何休( 三 )

何执中举进士。初为台(今浙江省临海县，位椒江市西北。一说今安徽省凤台县，位淮南市西北)、亳(今安徽省亳州，位涡阳县西北)二州判官。徽宗(赵佶)时追随蔡京。
1105年(徽宗崇宁四年)任尚书右丞。四年后代蔡京为尚书左丞，曾引起太学诸生之反对。在任期间多方迎合帝意，以粉饰太平。1111年(徽宗政和元年)与蔡京(为六贼之一)同为宰相。五年后，并以太傅致仕。
何执中崇宁四年升任尚书右丞，继任左相，后与蔡京并任左右相。何执中在位"戒边吏勿生事，重改作，惜人才。虽富贵不忘贫贱时，斥缗钱万，置义庄以赡宗族。"力主朝廷及各级官府"节浮费，宽民力" 。卒后追封清源郡王。
“饥者歌其食，劳者歌其事”出自哪首诗？“饥者歌其食，劳者歌其事”出自何休的《春秋公羊解诂》。
意思是饥饿的人唱出的歌都是有关他所吃的食物的，劳累的人唱出的歌都是有关他所从事的劳动的。
何休，(西元129-182)字邵公，东汉任城樊人(邻近曲阜) 。父何豹，曾任九卿之中的少府，何休依据汉代官员子弟可荫任为中低层官吏的制度开始任官。
何休的学问非常渊博，当时人赞誉他"精研六经，世儒无及者"，对孔子遗留下的经书有十分精辟的了解。当时皇帝的老师陈蕃邀请何休担任幕僚，由于陈蕃在宫廷斗争中失败，何休党锢之祸中被禁锢而禁止任官，返归家乡。
何休被禁锢在家时，开始注解孔子的经书，目前仅存的唯一文本是他历时十七年才写成的《春秋公羊解诂》。
此书既出，遂成为今文经学家议政的主要理论依据，并对后来的儒家思想产生了重大影响;同时，亦为研究战国秦汉间儒家思想观点提供了丰富的参考资料。
《四库全书总目》称何氏"但释传而不叙经"，其实并非如此，何氏不注有传之经文，是因为其义已具在传中;而无传之经文则注之，如隐公二年"春，公会戍于潜"，"秋八月庚辰，公及戎盟于唐"及"郑人伐卫"，三处皆有注。可见何氏传与经皆注，不注者乃是另有原因。
徐彦为《公羊传》作疏，《新唐书·艺文志》失载，《崇文总目》始著录，称不着撰人名氏，或云徐彦，《广川藏书志》亦记世传为徐彦撰，不知时代，意其在贞元、长庆之后。其撰疏始末，现亦毋得详知。
《四库全书总》据疏中"□之战"一条犹及见孙炎《尔雅注》完本，定其在宋以前;又据"葬桓王"一条，全袭用杨士勋《谷梁传疏》，又定其在贞观以后;据疏中多自设问答，文繁语复，与邱光庭《兼明书》相近，唐末文体，遂依《广川藏书志》，终定其为贞元、长庆之后人，此疏亦于其时告成。徐疏为公羊学发展史上的一部重要之作，对公羊学的发展有承上启下之功。
《隋书·经籍志》记何休《解诂》为十一卷;《文献通考》记徐彦《疏》为三十卷，今本合刻为二十八卷者，乃为宋人所析。何氏《解诂》单行本较多，有汪氏问礼堂仿宋绍熙宋仁仲十二卷本，闽监毛殿江西五本，陆有宋刊十行本，明刊九行本以及同文书局本等。合刊本除有明代内府刻本及《四库全书》本外，通行本为各种版本的《十三经注疏》本。

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