在与青阳县相邻的青山脚下 , 查济村默默地生活着 , 将千古秘密深藏 , 甚至连她自己都忘了秘密的存在 , 将秘密守成了自己的日子 , 直到今天 。
寻找查济在一个秋日午后 , 这样的午后是适合访旧的 。
查文熙
在进入査济之前让我们先共同认识一个人并向他表示敬意 , 这个人叫査文熙 。 您别误会 , 在査济的村口没有他的塑像 , 今天的査济人也没有多少认识他的 , 因为他是位古人 , 对今天査济人的生活几乎产生不了什么影响 。 我们之所以要认识査文熙 , 是因为査济的导游词都是从他开始说起 , 他是査济的老祖宗 , 没有他便没有我们今天所看到的査济村 。 在这里我们也尊从查济人的习惯 , 从査文熙开始说起 。
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我们这样说有两大好处 。
一是叙事有头有尾 , 善始善终 , 容易让人接受 。 这是我们中国人的叙事方式 , 符合我们的审美习惯 。 我们的历史太悠久 , 我们得慢慢说;我们的文明太古老 , 我们得从头说 。
查济就有着说来话长的古老 , 自唐初建村已走过一千多年的岁月 。 虽然我们将要看到的只是一些明清时期的风物 , 或偶有宋元遗存 , 历史在这里出现了诸多断层 , 源头也早已让时间淹没 , 但我们的目光必须穿越千年 , 回到它的起点 , 只有往回看我们才能理清它脉络的走向 。 皖南的古村落几乎都是以族居的形式存在 , 一个村庄就是一个家族 。 这在中国大多地方也许都差不多 , 但山区却是尤为明显 。 重重的大山隔断了它与外界的往来 , 一个村庄便是一片天地 , 家族在这里形成了牢固不破的体系 。 自然的封闭虽说阻碍了山里人前行的脚步 , 但却让时间在这里得以停留 , 让村庄以千古不变的姿态展现在我们面前 , 让我们今天能重回岁月深处 , 翻看过去 , 与先人对话 , 找寻我们的来路 。
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二是可以证明査济的高贵身份 , 因为査文熙是官宦出生 。 这件事很重要 , 是査济人很引以为豪的 , 有了他也让査济后来的繁荣兴旺变得顺理成章 。
村庄的形成不外乎两种可能:一是祖先定居 , 繁衍生息不断壮大;二是迁徙 。 迁徙有各种原因 , 逃避灾荒、躲避战乱、隐世避难、朝廷强迁等 。 处于泾县与宁国市交界的汀溪、爱民两个乡镇现今生活的几千人口均系迁徙而来 , 从他们的口音你便可得知一处来自湖北 , 一处来自桐城 。 虽说与相邻的原居民仅一山之隔 , 但无论建筑、语言、习俗都大相径庭 。 整建制的迁徙让他们独自建村 , 自成体系 , 可以不受外界影响 , 传统得以保留 。 至于他们何时 , 何因迁徙而来不在我们叙述之列 , 在此不予考证 。
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