描写新中式家具的词句怎么把新中式家具形容成古代美女( 三 ) _描写新中式家具的词句

宋代是我国家具史上的重要发展时期，也是中华民族的起居方式由席地而坐转变到垂足坐的重要时期。祖先们数千年的起居方式，经历了两汉的佛教影响，魏晋南北朝的民族融合，以及隋唐五代高型家具的频频出现，席地而坐的旧习俗受到了根本性的冲击。
高型坐具随着垂足坐的习俗，影响渐渐深入和扩大。另一方面，由于宋代的经济发展，城市繁荣，带来了官宦贵族、富商大贾们竞相营造宅第，建造园林的世风。
家具业的繁荣兴旺，自然就应运而生了。从北宋末到南宋初，高型家具大发展，垂足坐已完全取代了席地坐。
中国历史上起居方式的大变革，至此已经彻底完成。今天我们重新审视宋代生活美学的源头，除了应该再深入的去理解宋代思想形成之主体，由浮华空无而转趋清虚静谧以外，包含了道、释的新儒家精神和承袭自中华文化道统一脉相传，早已经历过千年的宋代书画艺术和来自不同器物中所传达的内容。
明式家具十六世纪末至十七世纪初，正值明朝市井文化的繁荣时期，虽然当时北方社会动荡，但在远隔硝烟的南方地区，却在大肆兴建民居、园林、宫庭，而家具作为室内主要日用品与陈设品，需求量大增，苏式家具与广式家具的设计制作水平在此时达到了高峰，同时，也就造就了明代家具的辉煌。尤其是苏州私家园林的建造，私家园林是文雅之士琴棋书画的文化社交场所，并且许多私家园林的主人，本身就是舞文弄墨的文人骚客，在这特有的自然环境和文化氛围中，文人士族的审美理念参与到园林的家具设计，决定了明式家具的设计风格。
从明式家具中，能感受到一种天然的优雅和简朴的设计理念，在构造上，它采用榫卯结构，根据不同的部位设计不同的榫卯，不用钉和胶。在选材上，喜欢天然的优质木材，由于它质感精致细腻，色泽深沉雅致，给家具注入了文化内涵，如色泽橙黄、明亮，木纹自然优美的黄花梨家具，深受明代文人墨客的青眯和推崇，黄花梨赋予了家具质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式，使家具蕴涵淳厚的文人气息。
而紫檀木色调深沉，色性偏冷，由于适宜精雕细琢的装饰工艺，所以较能迎合一些讲派场，崇尚豪华，追求富丽的达官贵人们的宠爱，但它与黄花梨家具的审美趣味相去甚远。从木材的选择上可以看出两种不同的文化状态，这也成为一种特殊的家具文化现象。
在装饰上，古人将自然界的事物与人类的美好意愿相结合，用丰富的想象和美好的寓意将人们喜闻乐见的吉祥物、吉祥图案贯穿于家具设计中，中国提倡谦和好礼，廉正端庄的行为准则，在造型上，明式家具造型浑厚冼练，线条流畅，比例适中，稳重大方。从某种意义上说，用明式椅歇息，或许不是最佳方式，但它在仪式、社交、伦理上，却甚于休憩的功能，明式椅对于使用者而言，似乎更在乎于一种文化上的慰藉。
现代的中式家具尽管仍采用花梨木、酸枝木、铁力木等珍贵木材，在雕刻、油漆等方面仍采用传统手工工艺，但与传统古旧家具已有很大的不同。现代的中式家具不仅把人体工程学的原理有机地融入传统造型之中，而且汇聚了中外家具的一些时尚潮流的元素，更考虑了现代人生活的实际需要，因此这种中式家具外形虽然古朴，而现代家具的各种功能均已具备，完全能足人们生活方便舒适的需要。
现代中式家具，已发展成为一个成系列的大家族，不仅传统的圈椅、条案、绣墩、花台仍然四处可寻，而且现代家庭所使用的电视柜、电话桌、沙发、书柜等照样可以在中式家具里找到. 随着中国的大国崛起，以及奥运会、世博会的召开，“中国元素”开始被大量运用，并横扫各大国际时尚舞台。面对那些充斥着眼球的繁复华丽的中国“特色”以及各个产品中中国元素的反复运用，让人逐渐产生审美疲劳。
我们不禁要问，这些就是传承了五千年文化所积淀下来的东西？作为中式家具的领军企业，一向以“做中式家具分隔延续性的企业”为文化理念的豪典工坊就给我们带来了令人眼前一亮的全新作品。豪典工坊以往的设计风格偏重于现代中式，并带一点新古典的感觉，而这一次所推出的“唐人街”主题家具，则是着重表现了一群在西方生活的东方人，用他们的传统视角来表现西方文化、西方时尚和西方简约风格。
这不仅延续了之前推出的“凤凰传奇”系列的后现代主义风格，将中式元素融入到现在的生活及居家模式之中，更主要的是运用了中国情结、中国文化的精髓来再创西方时尚，。

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