走到宝华山隆昌寺中心了 。 隆昌广场上 , 制高点塑有高高矗立的几尊塑像 , 会是谁?走近了看清楚后 , 颇为意外 。 在佛教的圣地 , 立了三位道教至尊神位 , 传说中的福禄寿 。 是佛道一体 , 还是搞笑?
为了开发旅游 , 果真有点不择手段 。 利用老百姓求福、求禄、求寿心理 , 增加游玩热度 , 无可非议 。 可用了隆昌寺的隆昌二字为广场名 , 却以福禄寿为主题 , 明显的点儿不伦不类了 。 福禄寿 , 难道想不出更好的名字?不由想起杭州的西溪湿地 。 想起西溪湿地以福、禄、寿命名的三条长堤 。
太直白了 。 相比西湖的苏堤白堤 , 相差的不是一两个档次 。 比起隆昌广场上的福禄寿塑像 , 又好像没那么鄙陋了 。
因为挂了四A , 因为旅游的发展需要 , 宝华山的开发方兴未艾 。 山脚下 , 一座名为“千华古村”的仿明清古村落 , 展现着的据说是距离现在约三百年前的康乾盛世时 , 黎民百姓的生活场景 。 仿古村落于二零一六年开街 , 建设风格是南京、镇江以及周边没有的吊脚楼 。
【宝华山|顺道宝华山,不期而遇玩一趟】山脚南 , 有一座比较新的庵堂 , 鹿山庵 。 如果不是自驾 , 大概率看不到 。 虽然我看到了 。 看到了寺院独有的黄墙 , 看到了悬挂的钟鼓 , 却没有看到进出的僧尼和旺盛的香火 。 据介绍 , 此庵堂最早建于康熙年间 , 因为战乱被毁 。 九十年代初期复建 。
比之隆昌寺一千五百年的历史 , 这座不大的鹿山庵 , 只有二三十岁的年纪 。 怪不得看上去挺新 。
宝华山 , 山不在高 , 有仙则灵 。 可是 , 开发成这样 , 多少有点说不清什么特点了 。
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