艮岳|寻寻北京那些有故事的石头( 四 )

时过境迁，曾经玉钵寺的底座和玉钵已经搬入法源寺新家，元代的底座、清代的玉钵，这样一种组合讲述着一段国宝翻身的命运史，也见证着时光脚步。
艮岳万岁山折粮石
在北海公园南门永安寺东，还有一块奇石，那是在宋徽宗赵佶手中诞生的“折粮石”。
政和七年，一座徽宗心中的园林开始在现实生活中逐步成形，初名万岁山，后改名艮岳、寿岳。为了营造艮岳，徽宗动用上千艘船只专门从江南运送山石花木。收集来的大量太湖石不仅为寿山艮岳增添了江南水乡的柔美，也因其姿态多变为园林增添了诸多惊喜。
不过，杰出的园林之作，也阻挡不了王朝的衰败，金兵的铁蹄声声淹没了北宋的王朝，徽钦二帝当了俘虏，艮岳的太湖石也成了战利品。金世宗在修建大宁离宫的时候，派人去汴京把艮岳的太湖石运到中都，无数百姓为了生计投入到这项巨大的工程之中。而金代规定，从事运送石材的苦役可免赋税，依据石块大小、数量计算折扣粮赋，“折粮石”的名字因此诞生。“其所叠石巉岩森耸，金元故物也。或云：本宋艮岳之石，金人载此石自汴至燕，每石一准粮若干，俗呼为折粮石。”《金鳌退食笔记》记载了这段历史。
“折粮”之名背负了几个朝代，明、清两朝它的身份终于由承载劳苦大众奴役历史的“标本”，转换为皇家园林的一道风景。明宣宗朱瞻基《御制广寒殿记》记载：“万岁山在宫城西北隅，皆奇石积叠以成……永乐中，联侍皇祖太宗文皇帝万几之暇，燕游于此，天颜悦怿……”如今我们在琼岛春阴碑的背面，还可看到乾隆皇帝御笔诗：“艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志记因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴暗发浩歌。”曾经的皇家园林，如今的大众公园，人们三五成群，欢颜笑脸，艮岳之石也早已融入这欢乐的场景之中。
如果赵佶此时也在其中，他会沉浸于曾经的过往，还是会与大家一同为生活的斑斓增添一抹颜色？
崇文门外的大石面
北京城是个不缺故事的地界，故事的主人公也总会为这城市留存前行的历史，正如崇文门和另外一块大石头的故事。
作为经历元、明、清三代城门的崇文门，不单用自身的发展串起京城格局演变的脉络，也为北京留下了诸多有趣的传说，一块石头便引出一段历史，还决定了您的“眼界”与“格局”。
崇文门元朝时被称为文明门，作为元大都的十一门之一出现，与它的另外两个“兄弟”把守京城之东。明朝时京城布局改变，十一门改为九门，崇文门虽然位置没有变，但也经历了修筑完善，文明门更名为崇文门。曾经的崇文门外热闹非凡。“文明城外柳荫荫，百啭黄鹂送好音。行过御沟回望处，凤凰楼阁五云深。”这是明《夏日出文明门》的诗句。至清朝时，崇文门又得一个雅号——酒门，因崇文门外陆续成为制酒作坊的聚集地，出入此门一路酒香，这大石头的故事也因这风景、这酒而来。

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