明代帝师于慎行曾有诗《玉函山眺望》,云:“岱宗直北玉函开,海客(徒步旅行者)乘春蹑屩(juē,草鞋)来。绝壁松杉含宝相,中峰云气出香台。湖边万井烟光动,城上双河练影回。青鸟不归丹鹫远,仙踪佛地两徘徊。”“岱宗直北”是说玉函山在泰山之正北。“蹑屩来”是说登山之艰难;“绝壁松杉”说的是悬崖峭壁上的松杉树,“中峰云气出香台”则有前人“日照香炉生紫烟”之意;“湖边”两句,则是说站在山顶看到济南城的景象。“仙踪佛地”指的是玉函山乃道、佛之地(西王母、碧霞元君乃道家神话,佛峪乃佛家圣地)。
玉函山作为济南的一处游览胜地,其文化内涵非常丰厚,历代文人墨客对它都有题咏。金元文学家元好问在1235年七月第二次游历济南时,曾在济南北渚亭上远眺玉函山,他记道:玉函山“长二十里许,山有九十谷,泰山之北麓也……天晴登北渚,则隐隐见之”。
在他之前的北宋年间,“苏门四学士”之一的晁补之,在担任齐州太守时就对玉函山情有独钟,被贬谯郡(今安徽亳州谯城区)通判后,茶余酒后依然对济南的玉函山念念不忘,一次酒后他写下了《谯郡对酒忆玉函山》的诗,诗云:“不遣西楼对此山,宋谯频缀副车衔。今年重污花前酒,犹是扬州别驾衫。”宋元以后历代,名士文豪更是对玉函山赞美不绝,李攀龙、于慎行、朱曾传、朱倬、方启英、郑铭、王初桐、董芸、王德容等,都曾留有赞誉玉函山的不朽诗篇。有兴趣诸君,不妨找来一翻。(别说学堂)
【 和田玉|说说济南玉函山】壹点号山东金融文学
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