十分钟读懂古埃及众神埃及众神( 三 )

伊西斯最初被视为王室宝座的化身，这一点体现在她的椭圆形装饰板中：其上写有象形文字“王位” 。由于伊西斯是女性，她也被看成是法老的神母。
伊西斯广受尊崇的情形贯穿了法老时代的全部历史时期，一直延续到希腊罗马时代。那时对她的崇拜已经远远超过了埃及的国界，直到基督教的出现为止。
阿努比斯

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阿努比斯往往以骄傲的胡狼的形象出现，或者是人身胡狼头，他与防腐有着密切的联系。阿努比斯是冥界最重要的神祇之一，在死后审判中与奥西里斯一起扮演着重要的角色。虽说对阿努比斯的崇拜主要以阿修特和阿比多斯为中心，但他在埃及各地都受到尊崇，在法老的墓地尤其如此。在古埃及的晚期，阿努比斯的声望越来越高，他的神庙也成为犬类木乃伊的墓地。阿努比斯还成为驻扎在沙漠中的罗马士兵的守护神。
芭丝苔特和塞克麦特

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bastet

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Sekhmet
芭丝苔特和塞克麦特同为女性神祇，分别以女人身体加上猫头和狮子头的形象来代表。对芭丝苔特的崇拜以尼罗河三角洲的布巴斯提斯为中心，但在其他地方同样受到尊崇，这其中就包括萨卡拉，在这里发现的埋葬有猫类木乃伊的墓穴便是证明。芭丝苔特是太阳神的女儿，同时还被认为是“拉神之眼”；在新王国时期被视为女神 - 母狮的仁慈化身。塞克麦特具有真正母狮的双重天性：她的破坏力令人感到恐怖，但同时也是不知疲倦的保护者和哺育者。塞克麦特是卜塔的配偶，崇拜她的地方主要在孟菲斯一带，但在底比斯的神庙中也发现了不少她的雕像，说明尊崇她的地区范围更广。
阿图姆

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阿图姆被看成是埃及宗教的主要创世者之一。按照赫利奥波利斯创世神话的说法，他通过吐唾液的方式从原初浑沌中创造了世界。阿图姆与拉关系密切，被视为黄昏时分太阳的化身，因此与夕阳紧密相连。阿图姆通常表现为人的外表，头戴埃及双冠；但由于他具有太阳的本性，因而也可以表现为圣甲虫的形态。但在日暮时分他会以拄着拐棍的老者的形象示人。
塞斯

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塞斯是奥西里斯的兄弟，被认为是无序之神，正是他杀死了奥西里斯。
塞斯跻身于万神殿，这一事实是我们理解埃及人眼里的世界的基础。埃及人意识到，无序只能与有序联系在一起进行审视，因此在法老时期的大部分时间里，塞斯似乎都被看成是神之家族中邪恶而又十分重要的成员，直到后期才被彻底妖魔化。
与他相联系的动物是有着犬科动物外表的奇特生物：长长的驴耳朵，弯曲的头部，长长的尾巴还带有分叉。
在新王国时期，塞斯被纳入王朝主要神祇之列。这可能是因为拉美西斯法老世系起源于尼罗河三角洲，特别是出自于塞斯崇拜盛行的阿瓦瑞斯，那里还建有专门供奉塞斯的神庙。
贝斯

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喜神贝斯雕像，是不是很有喜感？展厅有实物噢
贝斯和塔沃里特一样被看成是家庭的守护神，母亲、孩子和分娩的保护者。对贝斯的崇拜主要是私下进行的，但至少有一座神庙专门供奉他，这座神庙建于罗马时期的巴哈里亚绿洲。贝斯常以胖乎乎的矮人形象示人，大大的脑袋短短的腿，毛发浓密，还长着狮子一样的尾巴；贝斯的容貌怪异，下垂的舌头摆来摆去；他戴着羽毛头饰，还常常带着辟邪乐器。

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